[[{"content_id":181056,"content_number":0,"portal_id":41,"lang_id":"fa","content_title":"شهادت امام عابدان و عارفان، سید سجده کننده آل طه، حضرت امام سجاد(ع) تسلیت باد\r\nچهارده حدیث گهربار از حضرت امام زین العابدین ‏(ع)","content_rtitr":"","content_short_title":"","content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"\r\n&nbsp;\r\n\r\n\r\n1 - قالَ الاْ مامُ عَلی بنُ الْحسَین، زَیْنُ الْعابدین عَلَیْهِ السَّلامُ: ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فیهِ مِنَ الْمُۆمِنینَ کانَ فی کَنَفِ اللّهِ، وَ أظَلَّهُ اللّهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ فی ظِلِّ عَرْشِهِ، وَ آمَنَهُ مِنْ فَزَعِ &rlm;الْیَوْمِ الاْکْبَرِ: مَنْ أعْطی النّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ما هُوَ سائِلهُم لِنَفْسِهِ، و رَجُلٌ لَمْ یَقْدِمْ یَداً وَ رِجْلاً حَتّی یَعْلَمَ أنَّهُ فی طاعَةِ اللّهِ &rlm;قَدِمَها أوْ فی مَعْصِیَتِهِ، وَ رَجُلٌ لَمْ یَعِبْ أخاهُ بِعَیْبٍ حَتّی یَتْرُکَ ذلکَ الْعِیْبَ مِنْ نَفْسِهِ.(1)\r\nسه حالت و خصلت در هر یک از مومنین باشد در پناه خداوند خواهد بود و روز قیامت در سایه رحمت عرش &rlm;الهی می&zwnj;باشد و از سختی&zwnj;ها و شداید محشر در امان است.\r\nاوّل آن که به مردم چیزی را دهد که از آنان برای خویش می&zwnj;خواهد (آنچه برای خود می&zwnj;پسندد را به آنان عطا کند).\r\nدوّم آن قدم از قدم برندارد تا آنکه بداند آن حرکتش در راه اطاعت خداست یا معصیت و نافرمانی او\r\nسوّم از برادر مومن خود (به عیبی که در خود نیز دارد ) عیب جویی نکند تا آنکه آن عیب را از خودش دور سازد.\r\n\r\n\r\n&rlm;2 - قال علیه السلام: ثَلاثٌ مُنْجِیاتٌ لِلْمُۆْمِن: کَفُّ لِسانِهِ عَنِ النّاسِ وَاغتِیابِهِمْ، وَإ شْغالُهُ نَفْسَهُ بِما یَنْفَعُهُ لاَِّخِرَتِهِ وَدُنْیاهُ، وَطُولُ الْبُکأ &rlm;عَلی خَطیئَتِهِ .(2)\r\nسه چیز موجب نجات انسان مومن خواهد بود:\r\nنگهداری زبانش از حرف زدن درباره مردم غیبت آنان،\r\nمشغول شدنش به خویشتن با کارهایی &rlm;که برای آخرت و دنیایش &zwj; مفید باشد.\r\nو بسیار گریستن بر اشتباهاتش.&rlm;\r\n&rlm;\r\n&rlm;3 - قال علیه السلام: أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَمَلَ إِسْلَامُهُ وَ مُحِّصَتْ ذُنُوبُهُ وَ لَقِیَ رَبَّهُ وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ وَفَاءٌ لِلَّهِ بِمَا یَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهِ لِلنَّاسِ وَ صِدْقُ لِسَانِهِ مَعَ النَّاسِ وَ الِاسْتِحْیَاءُ مِنْ کُلِّ قَبِیحٍ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ النَّاسِ وَ حُسْنُ خُلُقِهِ .(3)&nbsp;\r\nچهار خصلت است که در هرکس باشد، ایمانش کامل، گناهانش بخشوده خواهد بود، و در حالتی خداوند را &rlm;ملاقات می&zwnj;کند که از او راضی و خوشنود است:\r\n&rlm;1 - تقوای الهی با کارهایی که برای مردم به به دوش می&zwnj;کشد.\r\n&rlm;2 - راست گوئی و صداقت با مردم .\r\n&rlm;3 - حیا و پاکدامنی نسبت به تمام زشتی&zwnj;های در پیشگاه خدا و مردم.\r\n&rlm;4 - خوش اخلاقی و خوش برخوردی با خانواده&zwnj;ی خود.&rlm;\r\n&rlm;\r\n&rlm;4 - قال علیه السلام: یَا ابْنَ آدَم، إ نَّکَ لا تَزالُ بَخَیْرٍ ما دامَ لَکَ واعِظٌ مِنْ نَفْسِکَ، وَ ما کانَتِ الْمُحاسَبَةُ مِنْ &rlm;هَمِّکَ، وَ ما کانَ الْخَوْفُ لَکَ شِعارا.(4)\r\nای فرزند آدم، همیشه در عافیت و خیر خواهی بود مادامی که از درون خود پند دهنده&zwnj;ای داشته باشی و محاسبه&zwnj;(نفس) از کارهای مهمت باشد و ترس از (عاقبت امور) سرلوحه&zwnj;ات گردد.\r\n&rlm;\r\n&rlm;5 - قال علیه السلام: وَ أمّا حَقُّ بَطْنِکَ فَأنْ لا تَجْعَلْهُ وِعأ لِقَلیلٍ مِنَ الْحَرامِ وَلا لِکَثیرٍ، وَ أنْ تَقْتَصِدَ لَهُ فِی &rlm;الْحَلالِ.(5)\r\nحقّی که شکم بر تو دارد این است که آن را ظرف چیزهای حرام - چه کم و چه زیاد - قرار ندهی و (نیز) در &rlm;چیزهای حلال میانه&zwnj;روی کنی.&rlm;\r\n&rlm;\r\n&rlm;6 - قال علیه السلام: مَنِ اشْتاقَ إلی الْجَنَّةِ سارَعَ إلی الْحَسَناتِ وَ سَلا عَنِ الشَّهَواتِ، وَ مَنْ أشْفَقَ مِنَ النارِ &rlm;بادَرَ بِالتَّوْبَةِ إلی اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ راجَعَ عَنِ الْمَحارِمِ.(6)\r\nکسی که مشتاق بهشت باشد در انجام کارهای نیک، سرعت می&zwnj;نماید و شهوات را زیر پا می&zwnj;گذارد و &rlm;هرکس از آتش جهنم هراسناک باشد به درگاه خداوند از گناهانش توبه می&zwnj;کند و از گناهان و چیزهای حرام روی برمی&zwnj;گرداند.&rlm;\r\n&rlm;\r\n&rlm;7 - قال علیه السلام: طَلَبُ الْحَوائِجِ إلی النّاسِ مَذَلَّةٌ لِلْحَیاةِ وَ مَذْهَبَةٌ لِلْحَیاء، وَ اسْتِخْفافٌ بِالْوَقارِ وَ هُوَ الْفَقْرُ &rlm;الْحاضِرِ، وَ قِلَّةُ طَلَبِ الْحَوائِجِ مِنَ النّاسِ هُوَ الْغِنَی الْحاضِر.(7)\r\nدست نیاز به سوی مردم دراز کردن، سبب ذلّت و خواری در زندگی و در معاشرت خواهد بود. و نیز موجب از بین رفتن حیا و کاهش وقار خواهد گشت. و همین خود فقر بالفعل است(که گریبانگیر شخص شده) و (اما) کم بودن نیازمندیها از مردم خود غنا و توانمندی بالفعل است (که شخص به آن آراسته است).&rlm;\r\n&rlm;\r\n&rlm;8 - قال علیه السلام:اَلْخَیْرُ کُلُّهُ صِیانَةُ الانْسانِ نَفْسَهُ.(8)\r\nتمام سعادت و خوشبختی، حفظ (و کنترل اعضا و جوارح خود از هرگونه بدی) از سوی خویش است.&rlm;\r\n&rlm;\r\n&rlm;9 - قال علیه السلام: سادَةُ النّاسِ فی الدُّنْیا الاَسْخِیاء، وَ سادَةُ الناسِ فی الاخِرَةِ الاتْقیاء.(9)\r\nدر این دنیا سرور مردم، سخاوتمندان هستند؛ و در قیامت سیّد و سرور مردم، پرهیزکاران خواهند بود.&rlm;\r\n&rlm;\r\n&rlm;10 - قال علیه السلام: مَنْ زَوَّجَ لِلّهِ، وَ وَصَلَ الرَّحِمَ تَوَّجَهُ اللّهُ بِتاجِ الْمَلَکِ یَوْمَ الْقِیامَةِ.(10)\r\nهرکس برای (رضا و خوشنودی) خداوند ازدواج نماید و با خویشان خود صله رحم نماید، خداوند او را در قیامت &rlm;مفتخر و سربلند می&zwnj;گرداند.&rlm;\r\n&rlm;\r\n\r\n&rlm;11 - قال علیه السلام: إنَّ أفْضَلَ الْجِهادِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ.(11)&nbsp;\r\nبا فضیلت&zwnj;ترین و مهمترین مجاهدتها، عفت شکم و عورت است (از چیزهای حرام و شبهه &rlm;ناک).&rlm;\r\n&rlm;\r\n&rlm;12 - قال علیه السلام: مَنْ زارَ أخاهُ فی اللّهِ طَلَبا لاِنْجازِ مَوْعُودِ اللّهِ، شَیَّعَهُ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَکٍ، وَ هَتَفَ بِهِ &rlm;هاتِفٌ مِنْ خَلْفٍ ألا طِبْتَ وَ طابَتْ لَکَ الْجَنَّةُ، فَإذا صافَحَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ.(12)\r\nهرکس به دیدار دوست و برادر خود برود و برای رضای خداوند او را زیارت نماید به امید آن که به وعده&zwnj;های &rlm;الهی برسد، هفتاد هزار فرشته او را همراه و مشایعت خواهند کرد، و نیز هاتفی از پشت سر ندایش در دهد که بهشت گوارایت باد&rlm; که از آلودگی&zwnj;ها پاک شدی . پس چون با دوست و برادر خود دست دهد و مصافحه کند رحمت فرایش خواهد گرفت.&rlm;\r\n\r\n&rlm;13 - قال علیه السلام:إ نْ شَتَمَکَ رَجُلٌ عَنْ یَمینِکَ، ثُمَّ تَحَوَّلَ إلی یَسارِکَ فَاعْتَذَرَ إلَیْکَ فَاقْبَلْ مِنْهُ.(13)\r\nچنانچه شخصی از سویی تو را بدگویی کند، و سپس برگردد و از سوی دیگر پوزش طلبد، عذرخواهی و پوزش او را پذیرا باش.&rlm;\r\n&rlm;\r\n&rlm;14 - قال علیه السلام: عَجِبْتُ لِمَنْ یَحْتَمی مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ، کَیْفَ لایَحْتَمی مِنَ الذَّنْبِ لِمَعَرَّتِهِ.(14)\r\nتعجّب دارم از کسی که به خاطر ضررهای غذا نسبت به ( تشخیص خوب و بد ) خوراکش &zwj; اهتمام می&zwnj;ورزد ، چگونه نسبت به گناهان به خاطر زشتی و زیانش اهمیّت نمی&zwnj;دهد.\r\n","content_html":"<header>\r\n<h1>&nbsp;<\/h1>\r\n<\/header>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:16px;\">1 - قالَ الاْ مامُ عَلی بنُ الْحسَین، زَیْنُ الْعابدین عَلَیْهِ السَّلامُ: ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فیهِ مِنَ الْمُۆمِنینَ کانَ فی کَنَفِ اللّهِ، وَ أظَلَّهُ اللّهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ فی ظِلِّ عَرْشِهِ، وَ آمَنَهُ مِنْ فَزَعِ &rlm;الْیَوْمِ الاْکْبَرِ: مَنْ أعْطی النّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ما هُوَ سائِلهُم لِنَفْسِهِ، و رَجُلٌ لَمْ یَقْدِمْ یَداً وَ رِجْلاً حَتّی یَعْلَمَ أنَّهُ فی طاعَةِ اللّهِ &rlm;قَدِمَها أوْ فی مَعْصِیَتِهِ، وَ رَجُلٌ لَمْ یَعِبْ أخاهُ بِعَیْبٍ حَتّی یَتْرُکَ ذلکَ الْعِیْبَ مِنْ نَفْسِهِ.(1)<br \/>\r\nسه حالت و خصلت در هر یک از مومنین باشد در پناه خداوند خواهد بود و روز قیامت در سایه رحمت عرش &rlm;الهی می&zwnj;باشد و از سختی&zwnj;ها و شداید محشر در امان است.<br \/>\r\nاوّل آن که به مردم چیزی را دهد که از آنان برای خویش می&zwnj;خواهد (آنچه برای خود می&zwnj;پسندد را به آنان عطا کند).<br \/>\r\nدوّم آن قدم از قدم برندارد تا آنکه بداند آن حرکتش در راه اطاعت خداست یا معصیت و نافرمانی او<br \/>\r\nسوّم از برادر مومن خود (به عیبی که در خود نیز دارد ) عیب جویی نکند تا آنکه آن عیب را از خودش دور سازد.<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><br \/>\r\n<span style=\"font-size:16px;\">&rlm;2 - قال علیه السلام: ثَلاثٌ مُنْجِیاتٌ لِلْمُۆْمِن: کَفُّ لِسانِهِ عَنِ النّاسِ وَاغتِیابِهِمْ، وَإ شْغالُهُ نَفْسَهُ بِما یَنْفَعُهُ لاَِّخِرَتِهِ وَدُنْیاهُ، وَطُولُ الْبُکأ &rlm;عَلی خَطیئَتِهِ .(2)<br \/>\r\nسه چیز موجب نجات انسان مومن خواهد بود:<br \/>\r\nنگهداری زبانش از حرف زدن درباره مردم غیبت آنان،<br \/>\r\nمشغول شدنش به خویشتن با کارهایی &rlm;که برای آخرت و دنیایش &zwj; مفید باشد.<br \/>\r\nو بسیار گریستن بر اشتباهاتش.&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;3 - قال علیه السلام: أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَمَلَ إِسْلَامُهُ وَ مُحِّصَتْ ذُنُوبُهُ وَ لَقِیَ رَبَّهُ وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ وَفَاءٌ لِلَّهِ بِمَا یَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهِ لِلنَّاسِ وَ صِدْقُ لِسَانِهِ مَعَ النَّاسِ وَ الِاسْتِحْیَاءُ مِنْ کُلِّ قَبِیحٍ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ النَّاسِ وَ حُسْنُ خُلُقِهِ .(3)&nbsp;<br \/>\r\nچهار خصلت است که در هرکس باشد، ایمانش کامل، گناهانش بخشوده خواهد بود، و در حالتی خداوند را &rlm;ملاقات می&zwnj;کند که از او راضی و خوشنود است:<br \/>\r\n&rlm;1 - تقوای الهی با کارهایی که برای مردم به به دوش می&zwnj;کشد.<br \/>\r\n&rlm;2 - راست گوئی و صداقت با مردم .<br \/>\r\n&rlm;3 - حیا و پاکدامنی نسبت به تمام زشتی&zwnj;های در پیشگاه خدا و مردم.<br \/>\r\n&rlm;4 - خوش اخلاقی و خوش برخوردی با خانواده&zwnj;ی خود.&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;4 - قال علیه السلام: یَا ابْنَ آدَم، إ نَّکَ لا تَزالُ بَخَیْرٍ ما دامَ لَکَ واعِظٌ مِنْ نَفْسِکَ، وَ ما کانَتِ الْمُحاسَبَةُ مِنْ &rlm;هَمِّکَ، وَ ما کانَ الْخَوْفُ لَکَ شِعارا.(4)<br \/>\r\nای فرزند آدم، همیشه در عافیت و خیر خواهی بود مادامی که از درون خود پند دهنده&zwnj;ای داشته باشی و محاسبه&zwnj;(نفس) از کارهای مهمت باشد و ترس از (عاقبت امور) سرلوحه&zwnj;ات گردد.<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;5 - قال علیه السلام: وَ أمّا حَقُّ بَطْنِکَ فَأنْ لا تَجْعَلْهُ وِعأ لِقَلیلٍ مِنَ الْحَرامِ وَلا لِکَثیرٍ، وَ أنْ تَقْتَصِدَ لَهُ فِی &rlm;الْحَلالِ.(5)<br \/>\r\nحقّی که شکم بر تو دارد این است که آن را ظرف چیزهای حرام - چه کم و چه زیاد - قرار ندهی و (نیز) در &rlm;چیزهای حلال میانه&zwnj;روی کنی.&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;6 - قال علیه السلام: مَنِ اشْتاقَ إلی الْجَنَّةِ سارَعَ إلی الْحَسَناتِ وَ سَلا عَنِ الشَّهَواتِ، وَ مَنْ أشْفَقَ مِنَ النارِ &rlm;بادَرَ بِالتَّوْبَةِ إلی اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ راجَعَ عَنِ الْمَحارِمِ.(6)<br \/>\r\nکسی که مشتاق بهشت باشد در انجام کارهای نیک، سرعت می&zwnj;نماید و شهوات را زیر پا می&zwnj;گذارد و &rlm;هرکس از آتش جهنم هراسناک باشد به درگاه خداوند از گناهانش توبه می&zwnj;کند و از گناهان و چیزهای حرام روی برمی&zwnj;گرداند.&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;7 - قال علیه السلام: طَلَبُ الْحَوائِجِ إلی النّاسِ مَذَلَّةٌ لِلْحَیاةِ وَ مَذْهَبَةٌ لِلْحَیاء، وَ اسْتِخْفافٌ بِالْوَقارِ وَ هُوَ الْفَقْرُ &rlm;الْحاضِرِ، وَ قِلَّةُ طَلَبِ الْحَوائِجِ مِنَ النّاسِ هُوَ الْغِنَی الْحاضِر.(7)<br \/>\r\nدست نیاز به سوی مردم دراز کردن، سبب ذلّت و خواری در زندگی و در معاشرت خواهد بود. و نیز موجب از بین رفتن حیا و کاهش وقار خواهد گشت. و همین خود فقر بالفعل است(که گریبانگیر شخص شده) و (اما) کم بودن نیازمندیها از مردم خود غنا و توانمندی بالفعل است (که شخص به آن آراسته است).&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;8 - قال علیه السلام:اَلْخَیْرُ کُلُّهُ صِیانَةُ الانْسانِ نَفْسَهُ.(8)<br \/>\r\nتمام سعادت و خوشبختی، حفظ (و کنترل اعضا و جوارح خود از هرگونه بدی) از سوی خویش است.&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;9 - قال علیه السلام: سادَةُ النّاسِ فی الدُّنْیا الاَسْخِیاء، وَ سادَةُ الناسِ فی الاخِرَةِ الاتْقیاء.(9)<br \/>\r\nدر این دنیا سرور مردم، سخاوتمندان هستند؛ و در قیامت سیّد و سرور مردم، پرهیزکاران خواهند بود.&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;10 - قال علیه السلام: مَنْ زَوَّجَ لِلّهِ، وَ وَصَلَ الرَّحِمَ تَوَّجَهُ اللّهُ بِتاجِ الْمَلَکِ یَوْمَ الْقِیامَةِ.(10)<br \/>\r\nهرکس برای (رضا و خوشنودی) خداوند ازدواج نماید و با خویشان خود صله رحم نماید، خداوند او را در قیامت &rlm;مفتخر و سربلند می&zwnj;گرداند.&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<\/span><\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"font-size:16px;\">&rlm;11 - قال علیه السلام: إنَّ أفْضَلَ الْجِهادِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ.(11)&nbsp;<br \/>\r\nبا فضیلت&zwnj;ترین و مهمترین مجاهدتها، عفت شکم و عورت است (از چیزهای حرام و شبهه &rlm;ناک).&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;12 - قال علیه السلام: مَنْ زارَ أخاهُ فی اللّهِ طَلَبا لاِنْجازِ مَوْعُودِ اللّهِ، شَیَّعَهُ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَکٍ، وَ هَتَفَ بِهِ &rlm;هاتِفٌ مِنْ خَلْفٍ ألا طِبْتَ وَ طابَتْ لَکَ الْجَنَّةُ، فَإذا صافَحَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ.(12)<br \/>\r\nهرکس به دیدار دوست و برادر خود برود و برای رضای خداوند او را زیارت نماید به امید آن که به وعده&zwnj;های &rlm;الهی برسد، هفتاد هزار فرشته او را همراه و مشایعت خواهند کرد، و نیز هاتفی از پشت سر ندایش در دهد که بهشت گوارایت باد&rlm; که از آلودگی&zwnj;ها پاک شدی . پس چون با دوست و برادر خود دست دهد و مصافحه کند رحمت فرایش خواهد گرفت.&rlm;<br \/>\r\n<br \/>\r\n&rlm;13 - قال علیه السلام:إ نْ شَتَمَکَ رَجُلٌ عَنْ یَمینِکَ، ثُمَّ تَحَوَّلَ إلی یَسارِکَ فَاعْتَذَرَ إلَیْکَ فَاقْبَلْ مِنْهُ.(13)<br \/>\r\nچنانچه شخصی از سویی تو را بدگویی کند، و سپس برگردد و از سوی دیگر پوزش طلبد، عذرخواهی و پوزش او را پذیرا باش.&rlm;<br \/>\r\n&rlm;<br \/>\r\n&rlm;14 - قال علیه السلام: عَجِبْتُ لِمَنْ یَحْتَمی مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ، کَیْفَ لایَحْتَمی مِنَ الذَّنْبِ لِمَعَرَّتِهِ.(14)<br \/>\r\nتعجّب دارم از کسی که به خاطر ضررهای غذا نسبت به ( تشخیص خوب و بد ) خوراکش &zwj; اهتمام می&zwnj;ورزد ، چگونه نسبت به گناهان به خاطر زشتی و زیانش اهمیّت نمی&zwnj;دهد.<\/span><\/p>\r\n","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2020-09-01 08:14:19","content_date_event":"2020-09-01 08:14:19","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2020-09-01 08:16:15","content_date_register":"2020-09-01 08:16:15","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":80583,"eid":0,"attach_title":"شهادت امام عابدان و عارفان، سید سجده کننده آل طه، حضرت امام سجاد(ع) تسلیت باد\nچهارده حدیث گهربار از حضرت امام زین العابدین ‏(ع) 2","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/41\/attach\/202009\/544325_1559039028_150_84.webp","300":".\/cache\/41\/attach\/202009\/544325_1559039028_300_169.webp","400":".\/cache\/41\/attach\/202009\/544325_1559039028_400_225.webp","600":".\/cache\/41\/attach\/202009\/544325_1559039028_600_338.webp","900":".\/cache\/41\/attach\/202009\/544325_1559039028_640_360.webp","1200":".\/cache\/41\/attach\/202009\/544325_1559039028_640_360.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":1559039028,"files":{"original":{"url":".\/file\/41\/attach\/202009\/544325_1559039028.jpg","width":640,"height":360,"size":0}}}]}]]